Discours II

18 mars 2012, 14h30

Prologue dans le cadre de la journée du tourisme de la région de Sarrebruck 2012

Le courage du moins, la plénitude de l'être - Explorations sur la durabilité

Lecture, discussion, randonnée méditative avec Ulrich Grober et Peter Michael Lupp

Échos de l'événement

Impressions et réflexions d'Ulrich Grober

Cela avait quelque chose de libérateur : Sortir de la vallée de la Sarre, qui est ici rétrécie comme une camisole de force par les structures d'habitat et les voies de communication, et prendre la route départementale peu avant Kleinblittersdorf. Alors que la route monte doucement, un paysage étonnamment vaste et calme s'ouvre devant nos yeux. Des collines lumineuses, une mosaïque de champs et d'eaux, de prairies, de vergers et de forêts, des nuages qui se déplacent, des horizons transfrontaliers, des villages et des communautés agricoles - le Bliesgau. La sensation « panoramique » peut rendre accro. Un chemin de terre bifurque de la route, monte en serpentant et disparaît à l'intérieur de la forêt. J'ai du mal à me soustraire à son effet d'aspiration. Dois-je proposer à Liz et Jörn Wallacher, avec qui je suis en route ce dimanche après-midi, de laisser la voiture, d'en descendre et puis : de partir, tout simplement ? Mais nous sommes déjà arrivés à destination, la ferme de Wintringen.

La ferme, dit Peter Michael Lupp en guise de bienvenue, constitue en quelque sorte la « porte d'entrée » de la réserve de biosphère de Bliesgau. Elle se compose de deux piliers. Une communauté - composée en partie de personnes handicapées - y pratique l'agriculture biologique sur une grande surface et avec un certain succès. Au milieu de la ferme se dresse un vestige du Moyen-Âge. Il s'agit d'une pièce exquise d'architecture gothique tardive, restaurée avec soin, les restes d'une ancienne église prieurale. Elle sert aujourd'hui de « site culturel ». En tant qu'espace et liberté de prendre soin des besoins immatériels : Se reposer, ouvrir de nouvelles perspectives spirituelles dans le dialogue avec soi-même et avec les autres, définir des valeurs et des objectifs communs. Ce sont des lieux de culture, de réflexion et d'apprentissage comme celui-ci qui assurent durablement la cohésion des communautés et des régions. Nous en avons plus que jamais besoin. La nouvelle destination de cette chapelle est en fait un retour aux sources. Cet édifice a été construit à l'automne du Moyen Âge, à une époque de crises multiples - peste, détresse, peurs apocalyptiques et soif de spiritualité.

Manfred Zimmer, premier président de l'association Lebenshilfe für Menschen mit Behinderderungen e.V., a souligné que la ferme de Wintringen est exploité depuis 25 ans déjà selon les directives de l'agriculture biologique et qu'en tant qu'exploitation modèle pour l'agriculture biologique, il donne des impulsions importantes pour le développement durable dans la région de Sarrebruck.

Une sculpture en bois attire immédiatement le regard dès que l'on pénètre dans l'espace intérieur. Elle s'élève à neuf mètres de hauteur et vient buter contre le plafond voûté. Faite d'un tronc d'érable, elle représente une tige de céréale qui a percé le sol en pierre, a grandi de manière démesurée et s'est affaissée au plafond. Une feuille pointue s'est détachée de la tige. Un grain solitaire - d'une taille grotesque - est tombé au sol et gît séparé de la balle. Hermann Bigelmayr - « Les limites de la croissance ». L'œuvre d'art a été créée pour cet espace. Son titre fait allusion au rapport du Club de Rome, devenu célèbre. Ce rapport était une mise en garde précoce contre les risques de la croissance exponentielle de notre société industrielle. Le 12. Le 12 mars 1972, il y a presque quarante ans jour pour jour, le rapport était présenté au public mondial - et lançait dans le monde entier le discours sur la durabilité et un mouvement de recherche qui s'en inspirait.

La salle se remplit de visiteurs : des jeunes, des vieux, des gens de la ferme, des forestiers vétérans, un jeune sinologue, un architecte et militant, une éducatrice engagée, un invité de Pologne - ce n'est qu'un échantillon de mes rencontres au cours de cet après-midi. Mon entrée en matière pour le « discours sur l'exposition » d'aujourd'hui est une parole de Goethe : «...le pain cuit est savoureux et rassasiant - pour un jour ; mais on ne peut pas semer de la farine, et les fruits de la semence ne doivent pas être moulus ». Un merveilleux symbole de durabilité. Tout le monde le comprend, et encore plus ici, dans l'ambiance agricole de la ferme Wintringer. Goethe ne méprise nullement le fait d'être rassasié chaque jour, le plaisir, l'arôme du pain fraîchement cuit, le soin de soi. Mais, dit-il, le souci de soi implique le souci des semences, donc la prévoyance. Et il fait ainsi entrer en jeu les conditions nécessaires à la croissance et à la prospérité des semences : la fertilité du sol, le régime hydrique, la biodiversité, en un mot - l'écologie.

La nature ne connaît pas de croissance illimitée. Seulement la germination, la croissance, la maturation et le dépérissement. Le savoir-faire - et la sagesse - de l'agriculteur et du forestier consiste à récolter au moment de la plus grande maturité. Et de veiller en même temps au « rajeunissement naturel », à la régénération. L'idée d'une croissance permanente des structures découle de l'hubris humaine. Cette logique conduit inéluctablement à la... l'effondrement. C'était le message du Club de Rome il y a quarante ans et c'est ici et aujourd'hui le message de la sculpture de Hermann Bigelmayr.

Une deuxième entrée en matière, cette fois par le biais d'une image, une icône de notre époque : « Blue marble », la photo de la terre prise à 45.000 kilomètres de distance par l'équipage du vaisseau spatial Apollo 11 en décembre 1972, quelques mois après la parution des « Limites de la croissance ». Trois mots-clés sont essentiels pour l'interprétation contemporaine de cette image grandiose : lorsque l'humanité a vu la planète bleue de l'extérieur pour la première fois de son histoire, elle a été émerveillée par sa beauté, son unicité, sa fragilité. Mais qu'est-ce qui la rend si belle, si unique ? Qu'est-ce qui la rend si fragile ? C'est ce « modèle de nuages, d'océans, de terres et de sols verts » (rapport Brundtland), cette couche très fine et délicate qui porte toute vie - la biosphère. La déclaration d'amour à la planète bleue et le respect pour le minuscule fragment de biosphère à notre porte sont complémentaires.

Un éclair de génie soudain, ici à cet endroit dans la réserve de biosphère de Bliesgau : transformer peu à peu la terre entière en réserve de biosphère - ce serait vraiment durable, non ? Les 553 réserves actuelles dans le monde ne sont qu'un début, des plantes pionnières pour ainsi dire, mais en tant que telles, elles sont infiniment précieuses.

Lorsque nous sortons, une douce pluie printanière s'est mise à tomber. Malgré cela, la plupart des visiteurs se mettent en route ensemble. L'itinéraire, choisi par Peter Michael Lupp, emprunte une partie d'un chemin de pèlerinage redécouvert. Un coup d'œil en arrière. Depuis le chemin, on peut voir à quel point le complexe de la ferme s'étend avec ses étables, ses ateliers, sa serre et son magasin. Un petit morceau d'économie de bien commun dans un paysage culturel ancestral. Ensuite, nous sommes dans la forêt. Montée au Kappelberg. La terre sent le frais. L'anémone des bois, la cupule de mars et d'autres plantes à floraison précoce sont déjà en fleur. L'ail des ours est là. Les bourgeons des hêtres et des chênes sont pleins. Même en ce moment, dans l'après-midi, on entend encore un concert d'oiseaux à plusieurs voix. La Fauvette à tête noire et le Pinson des arbres, le Rouge-gorge et la Mésange charbonnière.

Nous nous arrêtons à un bout de chemin mis à nu et consolidé avec des pierres de taille. Il s'agit d'un vestige d'un tronçon de route médiévale immergé, peut-être même de l'époque romaine, explique Peter Michael Lupp.

Des pèlerins de Saint-Jacques sont également passés par là, protégés par des trains de marchands, sur leur chemin vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Ce n'est que récemment que les pierres ont été redécouvertes dans le sol. Les reliques ont été mises au jour dans le cadre d'un projet de qualification avec des jeunes en quête de perspectives.

Celui qui se promène sur les chemins du pays, cet ancien pays frontalier entre la Lorraine et la Sarre, ressent tôt ou tard : tu fais partie d'une histoire riche. Puis un point de vue. Par temps clair, la vue s'étend d'ici jusqu'au massif du Donon des Vosges du Nord, sur le versant duquel la Sarre prend sa source. Nous sommes au cœur de l'Europe. De l'alliance d'une nature intacte et d'une culture exquise naît une qualité de vie - n'est-ce pas là l'essence du « rêve européen » ?

Addendum, 31 mars 2012

Le FAZ publie une lettre de lecteur de Pia Ahrenkilde-Hansen, porte-parole de la Commission européenne à Bruxelles. Dans ce court texte, le mantra de la « nécessité de mesures favorisant la croissance et l'emploi » apparaît dans une phrase sur deux. A ce niveau, on est encore loin de comprendre que plus de croissance ne génère pas de sécurité, mais accélère le chemin vers l'effondrement, même quarante ans après les « limites de la croissance ». Le courage d'en faire moins sera la vertu de base d'une société durable. Produire un maximum de qualité de vie pour tous à partir d'un minimum de ressources, tel est le grand défi du 21e siècle. Sera-t-il compris assez tôt ?

Pour lire la suite

Ulrich Grober, Die Entdeckung der Nachhaltigkeit - Kulturgeschichte eines Begriffs, Antje Kunstmann Verlag, Munich 2010, 298 pages. Prix : 19,90 €.